Blog Post
Ekshibicjonizm
Padre Camillo • lip 19, 2019
Ekshibicjonizm "internetowy"
Zagadnienie ekshibicjonizmu poznałem na studiach SWPS w Warszawie z wykładów profesora z działu parafilii. Nie spotkałem się z zagadnieniem bezpośrednio u pacjenta i stwierdzam, że ta parafilia dotyczy przede wszystkim, czy wyłącznie mężczyzn. Na końcu wpisu podam klasyfikację parafilii ekshibicjonizmu. Przedstawię też w 3 punkcie moje wnioski dotyczące zagadnienia i nazwane przeze mnie "Ekshibicjonizmem internetowym".
1. W ekshibicjonizmie jest motyw dominacji i zniewagi, który jest o wiele bardziej wyraźny, sugeruje, że pokazanie narządów płciowych jest wyrazem wrogości. Tego rodzaju zachowania demonstracyjne często spotyka się wśród wielu gatunków naczelnych, zwłaszcza samców. Dlatego mogą one reprezentować pierwotną formę komunikacji, chociaż nadal nie wiadomo, dlaczego pojawia się u względnie niskiego odsetka mężczyzn, i to w sposób nieco kompulsywny. Prof. Radzinowicz (1957) ocenił, ze 80 % osób karanych za obnażanie się w miejscach publicznych to ekshibicjoniści, czyli ludzie, dla których pokazanie własnych narządów płciowych przedstawicielom płci odmiennej stanowi cel sam w sobie. Reszta obnaża się z wielu innych przyczyn.
W "Seksualność człowieka" Dr n. med. John Bancroft podaje na podstawie przeprowadzonych badań, że ekshibicjoniści to największa grupa mężczyzn - sprawców czynów zabronionych, którzy obnażają się pod wpływem alkoholu bez wyraźnego powodu, prawdopodobnie oprócz próby nagabywania w celu nierządu jako wybryk pijacki lub jako wyraz wrogości. Dr n. med. Bancroft zaznacza, że mężczyźni - ekshibicjoniści:
(...) utrzymywali, że nie mieli zamiaru się obnażyć. Trzecią najczęściej spotykaną grupą były osoby niepełnosprawne umysłowo, które obnażały się w przekonaniu, lub mając nadzieję na wywołanie podniecenia seksualnego u kobiety. Zachowanie zatem tych ostatnich można uznać za formę zalotów lub nagabywania seksualnego. Gebhard i wsp. (1965) zaobserwowali, że u większości ich grupy badanych zachowania tego rodzaju rozpoczynały się dość wcześnie. Większość ekshibicjonistów tylko raz ma do czynienia z wymiarem sprawiedliwości - pojawienie się w sądzie wydaje się silnie oddziaływać odstraszająco (...). Jednak Marshall i wsp. (1991) w grupie 44 ekshibicjonistów zaobserwowali, że ponownie wykroczenie to popełniło 39 % osób poddawanych terapii i 57 % osób nieleczonych".
(s. 509).
2. Za Dr n. med. Johnem Bancroftem podaję, że trzeba uwzględnić fakt jak powyżej zaznaczyłem, że istnieją różne rodzaje ekshibicjonizmu:
a. "Wiek ofiary.
Mniejszość ekshibicjonistów obnaża się tylko przed dziewczętami w wieku przed pokwitaniem, a u niektórych z nich zachowanie to może prowadzić do bardziej bezpośrednich kontaktów seksualnych z dziećmi (Rooth 1973). Ofiara jest w wieku około pokwitania.
b. Charakter czynu.
Obnażenie się może mieć wyraźnie charakter seksualny, z prąciem w stanie erekcji, podnieceniem seksualnym i masturbacją podczas obnażania lub niedługo później (...). Często ważną rolę odgrywa reakcja kobiety. Ekshibicjonista może kontynuować swój czyn, dopóki nie uzyska pożądanej przez siebie odpowiedzi ze strony kobiety (...).
c. Częstość zachować ekshibicjonistycznych.
U niektórych ekshibicjonistów pragnienie obnażenia się występuje od czasu do czasu (...). U innych myśli ekshibicjonistyczne są zawsze seksualnie pobudzające i mogą się pojawiać w fantazjach na temat masturbacji. Tacy mężczyźni mają skłonność do częstego obnażania się. Dla nich to zachowanie stało się na tyle dobrze ugruntowaną formą pobudzenia seksualnego, że mogą mieć trudności z jej opanowaniem.
d. Podejmowanie ryzyka.
Niektórzy ekshibicjoniści podejmują środki ostrożności, by nie zostać złapanym i rozpoznanym, a inni wręcz przeciwnie - wydają się zachowywać w taki sposób, by jak najszybciej zostać złapanym. Na przykład mogą wielokrotnie obnażać się w samochodzie, co pozwala na ich identyfikację za pomocą numerów tablic rejestracyjnych (...).
Związki między ekshibicjonizmem i oglądactwem (voyeryzm), sadomasochizmem i transwestytyzmem zaobserwowane w szwedzkim badaniu populacyjnym (Langstrom i Seto 2006) potwierdzają wyniki innych badań przestępców, wykazujące częściowe współwystępowanie ekshibicjonizmu, oglądactwa, ocieractwa (froteryzm) i gwałtu. Na tej podstawie wywnioskowano, że ekshibicjonizm lub oglądactwo to często jeden przejaw ogólniejszego parafilnego wzorca seksualności, jak również związki do popełniania przestępstw nieseksualnych, co wskazuje na wpływ komponentu aspołecznego (Murphy 1997)". (s. 509).
3. Przedmiotem moich obserwacji jest nazwany przeze mnie "ekshibicjonizm internetowy", w skład którego wchodzą: przesyłanie nagich zdjęć partnerowi z obustronnym pobudzeniem seksualnym poprzez masturbację i podniecenie i pobudzenie seksualne połączone również z masturbacją za pomocą tzw. "kamerki internetowej". W okresie ostatnich trzech lat spotkałem się z czterema takimi przypadkami dotyczącymi tylko przesyłanych nagich fotografii. Dwa spośród nich dotyczą mężczyzn, którzy podniecali się właśnie w ten sposób przesyłając sobie nawzajem fotografie genitaliów za pomocą telefonu, i w tym samym lub bliskim czasie dochodziło u nich do pobudzenia i masturbacji. Stefan (imię zmienione) l. 23 pytał się, czy jest to normalne i akceptowalne, że przesyła swemu znacznie starszemu partnerowi swoją fotografię i przy tej czynności masturbuje się i osiąga orgazm. Podobnie czynił jego partner seksualny. (Ten sam schemat zachowywała druga para mężczyzn również ze sporą różnicą wieku).
Podobnie było z kobietami, które przesyłały mężczyznom swoje nagie fotografie i przeżywały podniecenie, masturbowały się do osiągnięcia orgazmu. Marta (imię zmienione) 50 l. i jej znajomy Wacław (imię zmienione) 55 l. Druga para znacznie młodsza; Ewa (imię zmienione) 37 l. i jej znajomy Marian (imię zmienione) 35 l.
Zwrócę uwagę i swoją uważność, że trzeba bardzo szczegółowo przeglądać konto na fb zanim się kogoś przyjmie do grona swoich znajomych.
Miesiąc wcześniej zdarzyła mi się sytuacja, którą ku przestrodze tutaj przedstawię. Z grona moich znajomych pewna kobieta ok 30 l. przysłała mi zaproszenie do grona swoich znajomych. Kiedy obejrzałem jej profil okazało się, że na swoim koncie fb ma ofertę do oglądania jej nagich fotografii. Jak to podpowiada nasze staropolskie przysłowie: "Nigdy nie wiesz, na kogo trafisz" lub "Lepiej dmuchać na zimne".
Podsumowując te dane z niniejszego punktu oceniam takie zachowania osób, które przedstawiłem powyżej jako "ekshibicjonizm internetowy" ze względu na fakty podniecenia, pobudzenia i przeżywanych orgazmów podczas masturbacji i to zarówno u par mężczyzn i również par kobiet i mężczyzn mimo tego, że brakuje zaskoczenia (osoby się znają bezpośrednio lub za pomocą internetu), co jest jak zobaczymy poniżej ważnym kryterium w diagnozowaniu ekshibicjonizmu, ponieważ ekshibicjoniści działają z zaskoczenia i nie znają swych ofiar. Jednak te przesyłane fotografie nagich osób z genitaliami oraz w ten sposób wywołane podniecenie i pobudzenie odnoszę bardziej do "ekshibicjonizmu" niż do pornografii (osoby w pornografii są nieznane dla tych, którzy ją oglądają).
4. Podam teraz klasyfikację parafilii ekshibicjonizmu wg Kryteriów diagnostycznych DSM - 5.
"Ekshibicjonizm 302. 4
A. Nawracające, utrzymujące się co najmniej przez sześć miesięcy, nasilone, wzbudzające seksualne fantazje, pragnienia lub zachowania polegające na eksponowaniu swoich narządów płciowych osobom, które się tego nie spodziewają.
B. Opisane potrzeby seksualne są zaspokajane wobec osoby, która nie wyraża na to zgody, lub powodują istotne kliniczne cierpienie albo upośledzenie funkcjonowania społecznego, zawodowego lub w innym obszarze.
Należy określić, czy:
a. Z pobudzeniem seksualnym poprzez eksponowanie genitaliów dzieciom przed okresem dojrzewania.
b. Z pobudzeniem seksualnym poprzez eksponowanie genitaliów osobom dojrzałym fizycznie.
c. Z pobudzeniem seksualnym poprzez eksponowanie genitaliów dzieciom przed okresem dojrzewania i osobom dojrzałym fizycznie".
Pamiętne spotkanie ze św. Wandą Półtawską - przyjaciółką duchową św. Jana Pawła II w Krakowie dn. 6 października 2023 r. Poniższy wiersz o tym spotkaniu napisałem w dniu jej przejścia do Nieba 24 października 2023 r. (w pół godz.)
Wiersz pt. "Miłosierny Panie niech mi się stanie..." napisałem 22 października 2023 r. po moich duchowych i ludzkich przeżyciach w Kalwarii Pacławskiej i w Markowej.
Wiersz pt: "Wielkie Upokorzenie ku Wielkiemu Przeistoczeniu" powstał w 15 minut 2 lipca 2023 r. sprowokowany zadanym mi pytaniem: "Ile dziewczyn uratowałem z procederu prostytucji?"
Wiersz napisany 11 czerwca 2023 r. "w tri miga" (15 min). Tytuł jest w j. aramejskim a brzmi: "He hle ine"
Wiersz powstał 11 czerwca 2023 r. "w tri miga"! (15 min). Tytuł jest w j. aramejskim i brzmi: "Szehlete mne"
Wiersz pt. "MALHUTAH - KRÓLESTWO" w podtytule "Zaduiszczi - Zadośćuczynienie" został napisany 17 maja 2023 r. w Wigilię Uroczystości Wniebowstąpienia Pana Jezusa a zarazem w Wigilię 103 Rocznicy Urodzin św. Jana Pawła II w 2 godziny
Ten wiersz napisałem 17 II 2023 r. Eksponuję go z racji 103 rocznicy urodzin naszego ukochanego świętego papieża Jana Pawła II na 18 maja 2023 r.
Eksponuję w tej części 3 wiersz mojej kuzynki Doroty P. z Bełchatowa pt. "Przyszłość"
Wiersz pt: "Odmów początek pacierza. Zakładaj deski na nogi i jedź do Nieba" jest napisany 5 lutego 2023 r. pod Harendą w Zakopanym ku czci i pamięci Św. Jana Pawła II w 18 rocznicę Jego przejścia do Nieba - niechaj On nam dopomaga na teraz i na zaś
Zamieszczam dwa wiersze, które napisała Dorota P. z Bełchatowa. Ich tytuły to: "Przyszłość", "Czym jest przyszłość?"
Ks. Marek Poryzała ukończył w 2013 r podyplomowe studia z zakresu seksuologii klinicznej w Szkole Wyższej Psychologii Społecznej w Warszawie. Jest kompetentny jeśli chodzi o pomoc terapeutyczną zarówno dla ludzi wierzących jak i niewierzących. Jest specjalistą z doświadczeniem w zakresie różnych uzależnień.
Kontakt
„Miałam okazję poznać księdza Marka w sierpniu 2017 roku. Znajomość utrzymujemy do tej pory. Zaimponował mi umiejętnością takiego działania, żeby życie innych ludzi było chociaż trochę lepsze. Jego aktywność idzie w parze z kwalifikacjami do udzielania pomocy psychologicznej a predyspozycje wspierają w sytuacjach kryzysowych. W swoich działaniach mediacyjnych dał się poznać jako profesjonalista, autentyczny, naturalny i otwarty na drugiego człowieka. W sprawach ważnych jest bezkompromisowy, konkretny i zasadniczy. W swojej pracy łączy w syntetyczny sposób wiarę, psychologię i seksuologię. Ma duże doświadczenie w prowadzeniu konsultacji małżeńskich. Zdarza się, że samodzielne rozwiązywanie konfliktów generuje kolejne problemy. Jeśli chce się ratować swoje małżeństwo warto sięgnąć po pomoc. Komunikatywność księdza Marka wskazuje, że ma do takich zadań powołanie.
Jest bezstronny, dyskretny i dyspozycyjny. Czytałam, że mediator to
tłumacz ludzkich pragnień. Zachęcające, prawda?“
Marzenna Wiśniewska, Bydgoszcz
„Marek Poryzała to kapłan - człowiek - ideowiec. Bez wątpienia odmienia życie innych ludzi stawiając nowe wyzwania, wymagania, perspektywy...
Jest pasterzem, który gorliwie kieruje dusze ludzkie ku Światłości. Zawsze w centrum stawia Trójcę Przenajświętszą i Błogosławioną Maryję Dziewicę. Podczas pracy z nim poznałem go jako wizjonera, osobę bardzo kreatywną, myślącą nieszablonowo. Osobę, która cały czas szuka rozwiązań, rozwija się wszechstronnie dzięki czemu może doskonalić siebie i innych.
Człowiek z ludu wzięty, dla ludu ustanowiony..“
Stanisław "Kadłubek", Słupsk